Por un artificio ideológico se ha cortado nuestra historia radicalmente en 1810. Con ingenua fe y buena voluntad los patricios de la República creyeron que en 1810 estaba naciendo por primera vez la historia venezolana, que la dialéctica social de nuestro país se iniciaba allí necesariamente. Por eso muy pocos son los historiadores y los sociólogos venezolanos que se han detenido con suficiente amplitud a explorar en las formas políticas y administrativas del período de la conquista y de la colonización los más directos antecedentes de nuestra organización Nacional.
Difícilmente podrían comprenderse los hechos sociales de los países latinoamericanos sin antes penetrar las características diferenciales y el proceso tan peculiar de la historia de España. Estudiar a Venezuela como el acontecer específico de un pueblo cuya trayectoria vital tuviera explicación en sí misma, con desvinculación absoluta de las coordenadas universales y españolas, es truncar artificialmente la continuidad histórica. Venezuela, como asiento de comunidades primero y como comunidad de destino nacional después, extiende sus raíces no sólo hasta los días de la conquista y de la Colonía sino a través del Atlántico hasta las nuevas montañas de Asturias y la llanura castellana. Sus normas de conducta colectiva, las jurídicas y las políticas, no datan de la iniciación del constitucionalismo ni del poder tripartito y limitado, sino que encuentran su más remoto, pero más plástico origen en los nudos troncales del derecho castellano.
Por nosotros pasa, con extraña energía emulsionante, el conflicto de síntesis más inquietante de la Historia Universal. América existía mucho antes de 1492 y su existencia no puede medirse rigurosamente por la unidad del tiempo europeo. Nuestro tiempo americano es distinto, tenemos los costados del cuerpo prisioneros entre dos filos prominentes de la historia. Y además, estos países latinoamericanos perfilan su propia dinámica en un nivel de vecindad con el devenir universal.
La indagación de lo venezolano nos impone la interrogante sobre la peculiaridad del hecho español constitutivo de la sustancia más activa de nuestra síntesis histórica; cuál sería el carácter distintivo e individualizado de la dinámica espoñola; cuáles las esencias íntimas de su cuerpo histórico y en qué dirección se orienta su destino nacional, cómo funcionan sus más íntimos resortes y en qué consiste el mecanismo secreto de la individualidad histórica española.
Los rasgos de la fisonomía histórica española dan lugar a las más apasionantes controversias.
La conducta colectiva española constituye un derecho de amparo, nacido con extraordinaria vitalidad, pero inorganicamente: el derecho foral. Igualmente se desarrolla el espíritu municipalista y localista.
Al lado de estos rasgos como pueblo colonizador sólo puede compararse a Roma y a Inglaterra. Tiene un siglo de oro literario que constituye una aventura extraordinaria de la vitalidad del espíritu. Sus grandes obras artísticas son populares, anónimas, como la cerámica, el canto y la danza. Su máxima obra literaria es la descomposición de estos dos elementos de su carácter: "Don Quijote y Sancho".
La elevada inspiración y la simplicidad fatalista.
De allí que convenga, antes de examinar las formas políticas concretas que el país ha desarrollado a través de su historia Republicana
Tomar en cuenta ciertos antecedentes de la conquista y de la colonización, quizás entre las diferencias y contradicciones del Generalísimo Francisco de Miranda que tuvo con Simón Bolívar fueron parte de éste tema en particular que hoy por haberse interrumpido o cortado nuestra historia radicalmente por un artificio conveniente ideológico, producto de ese proceso nos encontramos en esta dura situación. Que nos obliga a ir a un proceso de Transformacion Política teniendo como base y fundamento filosófico e ideológico una nueva corriente de pensamiento Humanista y Republicana de avanzada trascendencia para esta y las futuras generaciones, una verdadera Colonización de América para el mundo, desde luego con firme responsabilidad en los principios fundamentales de la Libertad y la Justicia.
Desde el Movimiento de Salvación Nacional MSN-VENEZUELA y MSN-INTERNACIONAL Humanista y Republicano estamos dando los primeros pasos.
¿Encontró algún error en esta noticia? Dejalo saber en la caja de comentarios
TAG: #29Mar #29M #NoticiaSigatokaVenezuela #SigatokaNegra #Diaspora #Noticias #Venezuela #VenezolanosEnElExtranjero #Libertad #libertad #LosBuenosSomosMas #Informacion
NUESTRAS REDES: Twitter: @SigatokaNegra Instagram: @sigatokanegra Facebook: @sigatokavenezuela Canal Telegram: @NoticiaSigatokaVenezuela Email: sigatoka.negra@yandex.com Tumblr:sigatokanegra
No hay comentarios:
Publicar un comentario
GRACIAS POR EMITIR TU OPINIÓN
Todos los contenidos publicados en este sitio web son propiedad de sus respectivos autores. Al utilizar este sitio web afirmas tu aceptación sobre las Condiciones de uso, la Política de privacidad, uso de cookies y el Deslinde de responsabilidades legales.