La sociedad debe de tomar conciencia de que la Arquitectura también debe responder a las demandas sociales tradicionales, más que en exclusividad al poder del poder.
La Arquitectura es cambiante al igual que las políticas de los pueblos y reflejan sus realidades sociales.
Las estipulaciones de beneficio social se pueden objetar al modernismo, donde las clases sociales estratificadas puedan aprender de la arquitectura, como mejoramiento de vida y vivienda digna.
El factor económico tiene una influencia radical y es el que empuja la nueva infraestructura para edificar.
Cabe preguntarse
¿hasta cuándo los arquitectos, como parte de una verdadera sociedad democrática, vamos a seguir el
juego a los poderes fácticos que hacen de la Arquitectura una moda o una herramienta de sus no siempre trasparentes objetivos?
¿Para cuándo una Arquitectura verdaderamente democrática y participativa, donde las obras públicas se sometan a criterios participativos y verdaderamente democráticos?
¿Es esta sociedad que se llama democrática, capaz de soportar por mucho tiempo semejante despropósito?
La Arquitectura es un ingrediente del cambio social y el medio o mensaje de las condiciones económicas políticas y sociales de sus pueblos.
Las malas construcciones que se masifican, son el producto de buscar las utilidades económicas dentro de una acción social que puede generar resultados positivos a quienes invierten en ellas. Donde “la primera exigencia de cada edificio es alcanzar la mejor utilidad posible”.
Un edificio no es equivalente a otro y su presencia en el espacio urbano modifica profundamente las relaciones entre las partes de la ciudad y, sobre todo, cambia las relaciones entre las personas.
Este modelo se nutrió, de forma cuidadosamente pensada, de conocimiento y proyectos locales y de forma ocasional de referentes internacionales.
Los políticos y quienes dirigen la Arquitectura local han decidido, más que nutrirse de nuevos conocimientos y renovar su compromiso con los profesionales locales, confiar en las franquicias arquitectónicas como manera ya no de generar conocimiento, sino de atraer clientelismo.
Esta Dislocación no genera nueva economía ni conocimiento propio, que es la clave para la proyección cultural, social y económica de la sociedad.
La implantación de una política de investigación, debe ser la prioridad para impulsar la Arquitectura como un motor local de la economía, en la sociedad del conocimiento. Esta investigación debe realizarse en torno a las materias que son claves para la economía con el fin de manifestar y ejercer un liderazgo donde grupos sociales privados y del estado, asumen un posicionamiento cultural, tecnológico y científico, realizando una labor clave para el desarrollo de un país.
Sustentabilidad, habitabilidad y uso de suelo para describir un proyecto, son términos comunes pero evitamos los términos de rentabilidad, plusvalía y externalidad.
La economía no es ajena a la Arquitectura y más aún, la manera de construir cada obra afecta positiva o negativamente, directamente a la economía de nuestras ciudades.
Bienes inmuebles, bien colectivo, burbuja inmobiliaria, incremento excesivo e injustificado de los bienes inmuebles, costo de oportunidad y utilidad máxima que podría haberse obtenido de la inversión en cualquiera de sus usos alternativos, son términos recurrentes a la Arquitectura y su vinculación económica.
Su Ciclo económico define las etapas de expansión y contracción que experimenta la actividad económica de la industria.
Es interesante como los commodities o bienes primarios que se transan internacionalmente, (granos, metales, productos energéticos (petróleo, carbón, etc.) y suaves (café, algodón, etc.), influyen en la construcción y una subida de precio de éstos incidirá directamente en el precio de la obra que estemos construyendo.
Las Corporaciones de Ahorro y Vivienda y Créditos Hipotecarios, son los aportes económicos de Bancas públicas, en una sociedad económicamente estable, y son destinados a ser utilizados en la industria de la construcción.
Estas inversiones y sus subsiguientes desarrollos económicos, tienen una externalidad positiva, aumento en el turismo y generara la construcción de hoteles, ventas, restaurantes, etc., lo cual se traduce en trabajo y bienestar social especialmente cuando el gasto público dirigido a la formación de capital público, tales como infraestructuras de escuelas públicas, carreteras nacionales, parques y otras construcciones comunitarias.
La demanda, depreciación, inversión y oferta son términos relacionados al desarrollo de la construcción, de la economía y de una política de desarrollo social.
La proyección histórica de la Arquitectura fue cambiando con las políticas de cada sociedad.
Con los amantes a las artes, con la naturaleza de cada pueblo en particular y con los grandes acontecimientos, tanto bélicos como naturales, la estructura arquitectónica de los pueblos, a través de la historia, siempre se ha catalogado como una expectativa que produce hechos reales con relación a la forma de vida de las comunidades que conforman un núcleo familiar y que la unión de dichos núcleos forman una población.
Con características especiales, una obra arquitectónica de múltiples facetas, conlleva a una capacidad de individualizar sus contenidos.
También ejerce influencia privilegiada la forma y estructura intrínseca del medio arquitectónico donde se haya formado el núcleo habitacional o el pueblo organizado como relación de vida.
Su planimetría, su funcionalidad, su material y su estilo, compaginan directamente con la orientación y la formación geológica del territorio (viviendas lacustres, zonas boscosas o de fuertes ventarrones, sismos o frecuentes movimientos telúricos)
Los mecanismos de construcción y sus materiales deben soportar tales embates
naturales.
Los actos humanos y de acciones conllevan a hechos deliberados de los hombres y deben tener también una respuesta arquitectónica capaz de resistirlos (construcciones fortificadas)
Las grandes obras reflejan por lo general el deseo y la grandiosidad de sus políticos y mandatarios y sus obras tienen como función principal perpetuarlos en la historia.
La construcción es acompañada por toda la población y se inserta en la vida de la comunidad a su alrededor.
El conocimiento constructivo es guardado por los gremios, que reunían decenas de maestros y obreros (los arquitectos de hecho) que conducían la ejecución de las obras pero también las elaboraban y ese es el origen de las asociaciones que terminarán conociéndose como masonería (masón = albañil).
Definitivamente, la Arquitectura se fundamentó básicamente en los deseos de abrir las posibilidades al arte en Arquitectura y a veces no fue solo para servicio de la población en general, sino para también demostrar un poderío económico y dar competitividad a quien realizaba mejor su arte y desarrollaba en forma superior su Arquitectura.
La proporcionalidad matemática del conjunto arquitectónico (planta, alzado, columnas, capiteles, entablamentos y cornisas), convierte los edificios en construcciones racionalmente comprensibles, cuya estructura interna se caracteriza por la claridad, objetivación del proceso creador, a la codificación científica de lo estético y es importante dar cabida al cambio estructural del modo de construir.
Los edificios estéticos se convierten en funcionales y en uso eficiente de los espacios mínimos. A éstos se les empieza a denominar “Edificios Inteligentes”
Si los materiales y el sistema constructivo empleados están subordinados a la exigencia del rendimiento económico en exclusividad, el diseño no da claridad a los pueblos rasos que buscan una adecuada unificación de las unidades habitacionales, con sentido social y bajo los usos especificados para ellos.
Esto se debe a que no existe una política firme y de intención socio-económica para su desarrollo adicionando que con el boom de la tecnología computarizada en las edificaciones, desaparece la creatividad humana
Otro error del desconocimiento del valor arquitectónico, como lectura de las etapas históricas de la vida, es el hecho de que por intereses económicos son destruidas, para darle paso a grandes edificios de altura y a concentrar la población en edificaciones cada vez más pequeñas y medidas por la capacidad económica de obtenerlas.
Se estratifica aún más la población y se comienza a dar una calidad a cada una de las personas que conforman determinado estrato social. Mientras tanto la población crece, se hacina y se convierte en un problema de orden social y de explotaciones rebeldes para tener un espacio y un lugar donde satisfacer su necesidad de vivienda.
ARQUITECTURA FUTURISTA
Ante el hacinamiento poblacional se ha interlocutado la posibilidad de obtener territorio y lugar habitable en el espacio, en los planetas adyacentes a la tierra o en el fondo del mar pudiéndose malograr un destino de la humanidad,
El espacio de la ciudad no es un espacio neutro.
La Arquitectura construye los lugares, los límites, los márgenes que, en un sentido literal, "hacen" el espacio de la ciudad, dentro del cual se desarrolla la vida de la gente.
Hoy en día, el reto de la Arquitectura es construir el espacio público como un espacio de la democracia: un espacio urbano en el que es posible reconocer la identidad de todo el mundo a través del patrimonio construido.
El patrimonio existente puede representar una guía ideal para que el desarrollo de lo construido y el desarrollo de la sociedad generen un diálogo constante y positivo.
Arquitectura, democracia y participación ciudadana, en el siglo XIX, a raíz de los notables movimientos sociales pre democráticos, inició un cambio también en la forma en que la Arquitectura se fue desvinculando de los poderes fácticos para tímidamente ponerse al servicio de comunidades en las que se esbozaba un orden social diferente y en cierto modo más igualitario.
No fue sin embargo hasta comienzos del siglo XX cuando algunos gobiernos y ayuntamientos en países de profunda solera democrática iniciaron de forma planificada y sistemática la construcción de una arquitectura para “el pueblo” entendida esta como la que se diseñaba y construía respondiendo a necesidades reales de las poblaciones beneficiarias.
La construcción de vivienda y comercio resultaba ser una conquista verdaderamente democrática de la Arquitectura, que pasaba de las manos de los poderosos a manos de los usuarios, o al menos de sus representantes democráticos.
Sin embargo, este concepto se ha desdibujando especialmente desde la llamada revolución liberal iniciada a finales de los años 70
A esta asignatura pendiente estamos obligados, no solo nuestros representantes políticos y por supuesto todos los ciudadanos, sino todos los arquitectos y en mayor medida los grandes estudios, que deben dejar de actuar como “lobbies” al servicio y obediencia de los poderosos de turno para convertirse en modelos de comportamiento ético y responsabilidad corporativa.
La Arquitectura también moldea la Cultura Política, las diferencias entre los actores se organizan en el espacio y el diseño arquitectónico de espacios políticos influye en la política.
La estructura de las cámaras de legisladores de los ciudadanos responde a algo más que a patrones estéticos. La forma de discutir, incluso la carga temperamental que eriza los debates, cambia en función de cómo se hayan dibujado las bancadas.
Cada país, por inclinación patriótica, atribuye a su templo de la democracia valores identitarios e históricos propios.
El diseño semicircular es el más común de Europa. Remite a la Arquitectura de la antigüedad que, a través del neoclasicismo, dominaba en los tiempos de la Revolución Francesa, cuando se creó la Asamblea Nacional y el reparto de asientos contrarrestan los «signos visuales del poder».
La sociedad de las nuevas tecnologías, de la información y de las redes sociales ha introducido cambios clarísimos en el concepto de Democracia y en la manera en que los ciudadanos deciden participar e implicarse.
Sin embargo, los edificios encargados de representar a la sociedad permanecen inmutables.
«Es necesario repensar nuestros modelos de decisión colectiva, ya que la Arquitectura puede ser una de las herramientas para experimentar en ese sentido».
La Arquitectura moldea la cultura política, las diferencias entre los actores se organizan en el espacio, la promoción pública de viviendas, la creación de asentamientos urbanos para personas de ingresos inferiores a la media y la construcción de pequeñas infraestructuras locales al servicio de esos nuevos asentamientos, tiende hoy en día a desaparecer, mientras que en paralelo vuelve con fuerza la Arquitectura del poder, sea económico o político, la Arquitectura de representación y el despilfarro que difiere de las necesidades reales de las poblaciones a las que dice servir, es a menudo solo un símbolo del estatus de poder del que las promueve.
CONCLUSIÓN
Basándonos en hechos reales y con el ideal en el pensamiento y en la formación organizada que se haga de una defensa a los fundamentales derechos de obtener un espacio dónde vivir dignamente y dónde edificar sin dificultades de espacio, de terreno, o económicas; queda plasmado el pensamiento de una Arquitectura futura que desempeñe funciones sociales y que advierta la necesidad de implementar mecanismos ciertos y verdaderos para una pacífica convivencia.
La Arquitectura es una forma de diseñar con lógica y con efectiva dignificación social, las construcciones presentes y futuras, para que todo un conglomerado poblacional se beneficie de sus materializaciones y de sus compromisos de construir para la humanidad.
Resumen y opiniones:
Arq. Laura Bolla
Activista Político-Social
Sociedad Civil Independiente
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