EMPATÍA DE HIENASMi interés en este artículo se centra en la defensa de derechos de aquellos que por su condición, son utilizados y vulnerados por quienes prestan su territorio a los que lo han perdido temporalmente.
Remontándonos a los conceptos de la antigua Grecia nos encontramos con Aristóteles, quién exponiendo temas sobre los derechos de los hombres griegos, manifestaba que estos podían gobernar sobre el bárbaro, asociándolo con el esclavo, generando similitudes entre los dos en el ámbito constitucional del pueblo griego, y agregando que para la época, extranjeros y esclavos eran parte de un concepto anti-laboral que exponía Aristóteles.
En el idioma griego, el término esclavo (doulos o dmoes) se asociaba etimológicamente con una
noción Indo-Europea del “extranjero-esclavo”, aquel que ya no pertenece a un lugar concreto y que por ende pasa a ser objeto, el que al perder el espacio que define su identidad, deja de acceder a la vida política (bios) y regresa a una existencia animal (zoē).
noción Indo-Europea del “extranjero-esclavo”, aquel que ya no pertenece a un lugar concreto y que por ende pasa a ser objeto, el que al perder el espacio que define su identidad, deja de acceder a la vida política (bios) y regresa a una existencia animal (zoē).
Es doloroso observar que estos conceptos, producto de los desenlaces bélicos de luchas territoriales de hace más de 23 siglos renazcan tan descarnadamente en sociedades que se suponen civilizadas y con constituciones que reivindican la dignidad humana.
El abuso de la necesidad del hombre migrante, termina evidenciando la ausencia de la tan buscada empatía, que hoy la sicología ha rescatado como elemento fundamental en el desarrollo de la sociedades igualitarias y sostenibles.
Ninguna sociedad puede construir su desarrollo económico sobre la violación de los mínimos derechos fundamentales, como es el ser remunerado de una forma justa, como lo ha establecido el derecho internacional.
Los tratados multilaterales y muchos otros acuerdos bilaterales de migración entre países latinoamericanos, han favorecido el trabajo de la OIT en cuanto a sensibilización, seguimiento y asistencia a países que son conscientes en temas de derechos y condiciones socio laborales de trabajadores migrantes.
En consecuencia, Colombia como firmante de dichos tratados no puede ser indiferente a esta problemática y desconocer el abuso, como se ha evidenciado en la contratación laboral en Colombia, donde los empresarios han generado vinculaciones ilegales, violando el derecho a la igualdad y trato digno.
Es un problema difícil de resolver, pero que no puede pasar desapercibido para el gobierno, quien deberá atender en justicia esta relación, que parece ser más el actuar voraz de una hiena con su presa indefensa, como lo entendía la sociedad griega, que un actuar empático frente a migración de ciudadanos que necesitan del apoyo de sus hermanos latinoamericanos.
Omar Prada O´Meara
FUENTE: R/S/W
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