JUICIO Y CRUCIFIXIÓN

Por Douglas Zabala

“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados”. Jesús de Nazaret

Nos dicen en el evangelio de Marcos que cuando Jesús entró a Jerusalén, venía apenas montado en un burrito y que el pueblo lo recibió con el pedimento de ¡Hosanna! ¡Hosanna!  Que significaba ¡Sálvanos Señor, te ruego!  

Aquella noche cuando el Sumo Sacerdote Caifás, ordenó detener al Nazareno allá en el Monte de los Olivos, este dio la cara a conciencia de todo lo que se le venía encima. Caifás le preguntó a Jesús: ¿No respondes nada? ¿Qué testifican éstos contra ti?  No había nada qué responder, en consecuencia, él guardó un silencio decoroso y dignificante.

A Jesús se le acusó de militar en el movimiento radical de los Zelotes y de hacerse acompañar de Simón, Santiago y Juan llamados también “los hijos del trueno”. Además, se le investigó por andar vendiendo ilusiones, amor al prójimo y de repartir panes y pescados entre los pobres.

Si bien es cierto que el Procedimiento Penal se basa en la actividad probatoria y en la tipicidad del delito, de manera que a la hora de aplicar la sentencia la misma sea justa, en el proceso judicial del que fue objeto el redentor, ninguna de esas prerrogativas se respetó. Jesús de Nazareth, fue llevado a un injusto juicio que terminó con su vida. Veamos hasta donde se le violaron sus derechos.

“Yo he hablado abiertamente al mundo —respondió Jesús— Siempre he enseñado en las Sinagogas o en el Templo, donde se congregan todos los judíos. En secreto no he dicho nada. Por qué me interrogas a mí. Interroga a los que me han oído hablar.  Ellos deben saber lo que dije”.

Apenas Jesús dijo esto, y uno de los guardias que estaba allí cerca le dio una bofetada y le dijo “Así contestas al Sumo Sacerdote”. Si he dicho algo malo, replicó Jesús, demuéstramelo, pero si lo que dije es correcto, por qué me pegas. Entonces Anás lo envió, todavía atado, a Caifás, el Sumo Sacerdote.

Los juicios de Jesús constaron de seis eventos: Tres de ellos en una Corte Religiosa y los otros tres en una Corte romana. El Nazareno fue juzgado ante Anás el Sumo Sacerdote saliente; Caifás, el Sumo Sacerdote en funciones, y el Sanedrín. Él fue acusado en estos juicios “eclesiásticos” de blasfemia, por afirmar ser el Hijo de Dios y el Mesías.

En el Juicio imputado a Jesús y en su posterior crucifixión, se le violaron todos sus derechos humanos:

1) Ningún juicio debía llevarse a cabo durante alguna celebración, y Jesús fue juzgado durante la Pascua.

2) Cada miembro de la Corte debía votar para condenar o absolver, pero Jesús fue condenado por una gritería de protestas y desaprobación.

3) Si se daba la pena de muerte, debía pasar una noche antes de que la sentencia fuera llevada a cabo; solo pasaron horas antes de que Jesús fuera puesto en la Cruz.

Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: ¡Ha blasfemado!   ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? He aquí, ahora mismo habéis oído su blasfemia.  ¿Qué os parece?  Y respondiendo ellos, dijeron ¡Es reo de muerte!

Así fue como los jueces de Israel, entre los que estaban comprendidos el Sumo Sacerdote, los Principales Sacerdotes, Escribas y Ancianos del pueblo, y el Gran Sanedrín, convocado ilícitamente, decretaron que el Hijo de Dios, era digno de muerte, sin más evidencia que la propia admisión del Acusado, al reconocerles que él era el hijo de Dios.

Los soldados del gobernador llevaron a Jesús al Palacio y reunieron toda la tropa alrededor de él. Le quitaron su ropa, lo vistieron con una capa roja y le pusieron en la cabeza una corona tejida de espinas y una vara en la mano derecha. Luego se arrodillaron delante de él, y burlándose le decían: ¡Viva el Rey de los judíos!

También lo escupían, y con la misma vara le golpeaban la cabeza. Después de burlarse así de él, le quitaron la capa roja, le pusieron su propia ropa y se lo llevaron para crucificarlo.

El juicio a Jesús representa la máxima mofa a la justicia. Jesús, el hombre más inocente en la historia de la humanidad, fue encontrado “culpable” de crímenes y sometido a la injusta condena de morir por Crucifixión.

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FUENTE: Douglas Zabala

 
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