Ezequiel Querales Viloria: Un dictador sin máscara

Cansado de fingir, el Dictador actuó. Se comportó como lo que es. En el opresor autoritario y falaz, que no resiste seguir asumiendo poses democráticas. Ni de llevar el pesado ropaje de respeto a las leyes, y Estado de Derecho. Sino de ejercer a placer, su régimen de facto, todopoderoso.

El Dictador se cansó de sus propias falacias. De tener que aceptar a cada momento, el mandato de la soberana Constitución Bolivariana. Que ¡OH Sorpresa!, se convirtió en un pesado fardo para sus lascivos proyectos de dominación.

Aunque parezca mentira, la Carta Magna, elaborada por lo que alguna vez fue “El Proceso”, ha devenido, para sorpresa de todos, en la herramienta civil más poderosa, encontrada por el pueblo soberano, para desenmascarar a la dictadura.

Cansado de fingir, el Dictador se despojó de todo vestigio de honestidad, pisoteando con “Furia

Ezequiel Querales Viloria: Liberalismo, democracia y amor

Tras años de saltos, espantos y brincos, por los sueños de las rabiosas ideologías de izquierda, y menos rabiosas, de derecha, logré aterrizar, más que por convencimiento, por mampuesto, en las plácidas playas de la ideología del amor. Eso que los filósofos no explican, pero que suelen llamar platónico.

Y como afirman los sabios de todos los tiempos, no todo está escrito, o al menos leído, en la historia  y filosofía de la vida y del amor.

Siglos después de Platón, a teólogos, pensadores e historiadores, les dio por asegurar que la filosofía del amor, siempre ha estado atada a los dominios de la teología doméstica, un razonamiento muy

Ezequiel Querales Viloria: ¡Apátridas temblad!

No puede ser más despreciable, que quienes han convertido nuestra querida Tierra de Gracia, en campos minados de desgracias por doquier, quieran erigirse ahora, (víspera de las presidenciales del 2024), en “auténticos  estandartes” de un hipócrita nacionalismo, que no solamente les queda grande, sino que ofende la inteligencia del sufrido pueblo venezolano,  plenamente consciente, de la burda treta patriotera, y víctima indolente, de su satánica utopía.

Resulta un ejercicio casi imposible,  cuantificar el caudal de despilfarro socialista del siglo XXI, tras haber recibido, SIN SANCIONES, más de un millón de millones, léase bien,  (un billón, con su larga

Ezequiel Querales Viloria: Tocorón ¿O surrealismo socialista?

Con meteórico descenso y sepulcral silencio, la nave espacial se posó sin levantar el mínimo grado de sospecha, sobre la emplanada de Tocorón,  en territorio del distrito Zamora, del estado Aragua.

Venida de los confines del universo, nadie sabe cómo ni cuándo, pero de tanto dar que hablar, se convirtió en fábula, mito, en peliagudo relato ciencia-ficción, para los pobladores de la acogedora región.

Tras el sigiloso aterrizaje, en volátil soplo de vertical acoplamiento, la extraña nave soltó de su vientre, una iluminada escalinata plateada, por donde rápidamente, descendieron centenares de criaturas de elegantes siluetas, como si fueran moldeadas por las prodigiosas manos de un insigne escultor, con sus rostros azulados y una asombrosa movilidad exponencial, como si volaran sin que se notaran.

Tras la retahila de exabruptos replicados sobre el patético caso Tocorón, la natural picardía del

Ezequiel Querales Viloria: El indescifrable enigma existencial

Desde los albores de la civilización, la humanidad ha estado cautivada por las preguntas fundamentales de la existencia. ¿Por qué estamos aquí? ¿Hay un propósito más grande? ¿Existe un ser supremo que orquesta la infinita y fascinante danza del  universo? Estas preguntas, que residen en el corazón de cada individuo, han sido el motor de innumerables búsquedas, debates y reflexiones a lo largo de los siglos. Y por las experiencias conocidas, seguirán formulándose, por los siglos de los siglos, en un esfuerzo por encontrarle sentido a la realidad.

De entonces, se ha hablado de los grandes cambios experimentados, soñados, vividos y sufridos en el mundo, en cada época y región.  Inventos, realizaciones, proyectos imposibles de lograr, pero que se han dado con los avances de la ciencia, del conocimiento, resultando asombrosamente notables y expectantes para el mundo entero.

Sin adentrarnos en los juiciosos postulados que por siglos han regidos los credos de las ciencias y de

Ezequiel Querales Viloria: El Lago de Maracaibo gime su desamparo

Cuál grises lucecitas que extinguen sus destellos a lo lejos, cuál marullos lacustres que resoplan solitarios su agonía, chapoteando gemidos de abandono, se escucha el llanto que no llora del Lago de Maracaibo.

Ya el sol no acaricias sus aguas, como abraza a la tierra del sol amada. Su inmenso espejo de antiguas y veneradas aguas de glorias, ha sido vergonzosamente mancillado por una infame penumbra  de hostiles algas, de un intrigante verde-verdín que delata la desidia, el desamparo, que trajo consigo a su regazo, la desdichada involución.

Ya no hay cantos ni arrebatos irreverentes, que al menos, ahuyente la voracidad depredadora de una decadente industria petrolera. Que denuncie a una modernidad que vierte indolente, sus agresivas aguas servidas y desperdicios, en cómplice fragua de toxinas, que hacen tanto daño como los despojos que por años, consumaron en

Ezequiel Querales Viloria: ¡Cuán Verde- Verdín han teñido a mi lago!

¡Qué molleja primo, tan cristalino que estaba el lago ayer… Que ha perdido hasta el encanto poético que lo deslumbraba!….

No se equivoca la sabiduría popular cuando señala que las palabras como las canciones, se las lleva el viento para ir a refugiarse a los pardos y rocosos muros del olvido.

Es lo que pasado con la furiosa irreverencia de la canción de protesta “Coquivacoa”, que tantas veces denunciara los estragos que la voracidad petrolera y mercantilista, le hacía, e insólitamente, sigue haciendo, al otrora, inmenso espejo de aguas cristalinas del Lago de Maracaibo.

De ese canto rebelde, salido de la florida pluma y anhelante voz del cantautor Alí Primera, han pasado 47 largo años, y el daño al Lago de Maracaibo sigue más activo y destructivo que nunca.

Canto que despertaba un sentimiento colectivo y alimentaba con enardecida estridencia, el sarampión

Ezequiel Querales Viloria: Qué bello era mi lago Coquivacoa

¡Pare primo la canoa, que me parece que llora, la Chinita allá en la orilla, que no es una pesadilla, despierto, tú puedes ver, que somos nosotros lo que, lo que están matando, Sí!, ¡Que molleja primo!, tan cristalino que estaba el lago ayer, no es el palafito lo que está matando todo lo que hay en él!.(…)

Estrofa de la memorable canción “Coquivacoa”, escrita e irreverentemente entonada por el legendario Alí Primera, en 1976, y años subsiguientes, no tardó en hacerse sentir como canto nacional de protesta para advertir sobre devastador daño que las compañías petroleras, empresas contratistas y también nosotros, ocasionábamos, con nuestra pasiva indiferencia, al monumental lago marabino.

47 años después de aquella épica irreverencia y mea culpa hecha canción, lejos de mejorarse las condiciones y cesado el marcado deterioro al “inmenso espejo de agua dulce y cristalina, que la naturaleza prodigara a la región zuliana y al occidente del país”, la situación se ha tornado más tétrica y peligrosa, pues ahora amenaza con

Ezequiel Querales Viloria: Libertad…Infinita libertad…

Libertad, libertad, libertad, una palabra, tres sílabas, ocho letras de infinita imaginación, grandes epopeyas, esforzados caminos, de imbatibles y lúcidos destellos, que abren la senda a la esperanza, a la creación, a la definitiva consagración de la existencia humana, en su eterna lucha por derribar las últimas fronteras.

Horacio, el gran poeta lírico romano, que era hijo de un esclavo liberado, que expresaba todo aquello que deseaba casi que a perfección absoluta, solía recordar que “la juventud como la libertad, son divinos tesoros”. Aún existen controversias en torno a esta palabra de ocho letras que se siente e interpreta, de distintas maneras en el mundo.

Sin embargo el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (RAE), ha establecido, que “desde siempre aprendimos que la Libertad (en latín:

Ezequiel Querales Viloria: ¿El carnaval del mundo engaña tanto?

Será que la vida es un carnaval de embelesos,  simuladas mascaradas y rostros maquillados, para la burla y el engaño, que luego deben desenmascararse, al no poder ocultarse el descarado derroche.

O acaso, ya aprendimos a “reír con llanto y a sufrir a carcajadas”, como dice el luminoso canto del laureado poeta mejicano Juan de Dios Peza, “Reír Llorando”, al describir el ignoto sufrimiento que devora el alma del genial cómico británico David Garrick, ante el fracaso de querer lo imposible.

Resulta reconfortante en tiempos de carnaval,  volver la mirada a la poesía de Juan de Dios Peza (1852 – 1910), a su “Reír Llorando”, a sus breves mascaradas”,  a su luminoso Garrick. Recrearse con los controvertidos e inalcanzables extremos de la vida, de cómo, “el carnaval del mundo engaña

Ezequiel Querales Viloria: Noruegaita, la gaita zuliana caliente con aires del helado mar escandinavo

En las nórdicas gargantas de la cercanía polar/donde se congela el mar y la nostalgia quebranta/guajirita santa te venimos a implorar /lo que NorueGaitas canta/ devuélvenos nuestro hogar.

Emotiva inspiración arrancada del paisaje lacustre marabino, por las musas del poeta zuliano Víctor Hugo Márquez, para dar aliento y atizar la llama luminosa de NorueGaitas, agrupación que brilla con luz propia, en las riberas del helado mar escandinavo.

Ciertamente, Stavanger, la hermosa ciudad portuaria noruega, donde hacen vida profesional, social,

Ezequiel Querales Viloria: Emigrar ¿Escapada a la libertad, o metáfora del éxodo eterno?

Como el “viento de la noche  gira en el cielo y canta”, el canto venezolano, también gira en el cielo, para cantar y contar su dolor, por los rincones del mundo.

Es la metáfora, que sin proponérselo, (imagino el drama humano como otra metáfora), recrea el venezolano que emigra, para sentirse cerca del cielo y de dios, de llevarlo consigo, en sus palabras, en sus emociones, en su expectante aventura, como sagrado talismán de esperanza, donde quiera que vaya y llegue, a echar raíces.

A distancia de la fama, encanto y admiración, del laureado poema 20 que inmortalizara el gran Pablo Neruda, del cual se desprende la hermosa metáfora, la migración venezolana también se ha ganado la atención global, ya no, como delicia poética, sino como dramática letanía de dolor y sufrimiento.

Obviamente, que la emigración, a riesgo de todo, hasta de perder la vida, se convirtió en nuestra única y